Morsomme t-skjorter er ganske enkelt det ypperste uttrykket
Det var Mark Twain som sa: Klær skaper menneske. Nakne individer har praktisk talt ingen innvirkning på samfunnet. Denne maksimalen virker alltid rettferdig, ettersom allmennheten vår er en som bruker kjole som et middel til å formidle deres økonomiske velvære. av en kvinnes design for å lese de stilistiske forklaringene som ble gitt på moteshowene i Paris, Milan og New York, og henge på en gruppe jenter på ungdomsskolen som diskrediterer den siste sesongens rufsestil som han for et år siden. Til og med menn gjør ikke det. motstå impulsene fra fashionistas - spesielt designinvestorene som pleide å være (eller fortsatt er) hodets store ærlighet.
Selv om begge bruker klær for å offentliggjøre sin sosiale stilling, bruker de dem også som selvartikulasjonsmetoder. Redaktøren av den oppfunnet stilen til The Devil Wears Prada er alltid utsmykket med et hvitt Hermes-skjerf. Donald Trump er kjent for sine strålende forbindelser. I tillegg er Woody Harrelson kjent for å ha på seg hamp.
Fra 1960-tallet ble t-skjorter selvartikulasjonsmetoder. På den tiden ble helt hvite T-skjorter erstattet av fargerike mesterverk, og formidlet fremveksten av blomsterkraften og spurte Søk fred når det er mulig. Snart begynte meldinger å vises på t-skjorter ved bruk av silketrykk eller serigrafi. Bandene begynte å selge merkede t-skjorter til sine fans på show, og barna begynte å bruke gruppe-t-skjorter for å gjenspeile sine egne personligheter.
I løpet av de siste tiårene har realistiske tees også blitt brukt som begrenset tids- og merkeinstrumenter. Enten det er Hole på forsiden av en t-skjorte eller en høyt elsket Disney-karakter pynter brukeren, har T-skjorten blitt en måte å markedsføre en artikkel eller merke.
Denne markeringen kan ha startet på bedriftsnivå, men før lang tid ble den individuell. Fra upretensiøs begynnelse til fargerike bilder og harmoniske akkorder, har t-skjorter blitt en varig modell av individer som bærer deres overbevisning, resonnementmetoder og avledningsevner til det som er kjent som realistiske tees. Grafiske t-skjorter kan variere fra smarte t-skjorter til festskjorter eller til og med uhøflige skjorter. Gjerne realistiske t-skjorter er et vanlig problem for skolebarn, mennesker som trenger å uttrykke sine oppriktige tanker, og folk som tenker på seg selv som uberørbare. I tider med politisk debatt erstatter morsomme t-skjorter (eller er en ekstra) vaktklistremerke. Styrken og storheten til brukeren er tydelig for alle.
Noen mennesker forestiller seg at realistiske tees faller inn i klassifiseringen av diskurte klær, mens andre ser dem som en type ytringsfrihet. I stedet for å tilby alt til noen i nabolaget, kan du faktisk bære dine politiske overbevisninger, din tro fra en annen verden, en komisk tilbøyelighet eller en følelse av sjokk pyntet på brystet.
Det er ingen tvil om at t-skjorter, vitser, kveldskjorter og til og med de mest tankeløse skjortene ganske enkelt er en definitiv artikulering av strukturen. Det ser ut til at Mark Twain har tatt seg av virksomheten!
