Tricourile distractive sunt pur și simplu expresia supremă



Mark Twain a spus: Hainele fac din om. Indivizii goi nu au niciun impact asupra societății. Această maximă pare întotdeauna corectă, deoarece publicul nostru general este cel care folosește rochia ca mijloc de a-și transmite bunăstarea economică. a designului unei femei pentru a citi explicațiile stilistice date la prezentările de modă din Paris, Milano și New York și atârnați de un grup de fete de liceu care discredită stilul de rufe din sezonul trecut, așa cum „el cu un an în urmă.” Chiar și bărbații nu rezistă impulsurilor fashioniste - în special a investitorilor de design care au fost (sau sunt încă) marea onestitate a capului.

Deși ambele persoane folosesc haine pentru a-și face publice poziția socială, le folosesc și ca metode de auto-articulare. Editorul stilului inventat al „Diavolului poartă prada” este întotdeauna împodobit cu o eșarfă Hermes albă. Donald Trump este cunoscut pentru conexiunile sale strălucitoare. În plus, Woody Harrelson este cunoscut pentru purtarea de cânepă.

Din anii ’60, tricourile au devenit metode de auto-articulare. În acel moment, tricourile albe au fost înlocuite cu capodoperele viu colorate, care transmit ascensiunea „puterii înfloririi” și cerând „Caută pace ori de câte ori este posibil”. Curând, mesajele au început să apară pe tricouri folosind serigrafie sau serigrafie. Trupele au început să vândă tricouri de brand fanilor lor la spectacole, iar copiii au început să poarte tricouri de grup pentru a reflecta propriile personalități.

În ultimele decenii, te-urile realiste au fost de asemenea folosite ca instrumente de timp și de marcare limitate. Fie că este „Gaura” din fața unui tricou sau un personaj Disney foarte îndrăgit înfrumusețează purtătorul,  tricoul   a devenit o modalitate de a promova un articol sau un brand.

Este posibil ca această marcare să fi început la nivelul companiei, dar, înainte de mult, a devenit individuală. De la începuturi nepretențioase până la imagini colorate și acorduri armonioase, tricourile au devenit un model de durată al indivizilor care își poartă convingerile, metodele de raționament și abilitățile diversioniste până la ceea ce sunt cunoscute sub numele de „tee realiste”. Tricourile grafice pot varia de la tricouri inteligente la cămăși de petrecere sau chiar cămăși nepoliticoase. Cu siguranță cămășile realiste reprezintă o problemă comună pentru școlari, persoanele care trebuie să își exprime gândurile sincere și persoanele care se consideră de neatins. În momentele dezbaterii politice, tricourile distractive înlocuiesc (sau sunt un plus) autocolantele de pază. Forța și măreția purtătorului sunt clare pentru toți.

Unii își imaginează că te-urile realiste se încadrează în clasificarea „hainelor discrete”, în timp ce altele le văd ca un tip de exprimare liberă. De fapt, în loc să oferi totul tuturor celor din cartier, poți purta convingerile tale politice, credințele tale din altă lume, o înclinație comică sau un sentiment de șoc înfrumusețat pe pieptul tău.

Nu există nici o îndoială că tricourile, glumele, cămășile de seară și chiar cele mai fără gânduri sunt pur și simplu o articulare definitivă a structurii. Se pare că Mark Twain s-a ocupat de afaceri!





Comentarii (0)

Lasa un comentariu