有趣的T卹只是最終的表達

馬克·吐溫說：“衣服造人。赤裸裸的人對社會幾乎沒有影響。”這一格言始終是公平的，因為我們的公眾是使用服飾作為表達其經濟福祉的一種方式。一個女人的設計讀了巴黎，米蘭和紐約時裝秀上的風格解釋，然後留著一群高中女生，這些女孩對上一季的荷葉邊風格視作“他一年前。”甚至男人都不會抵制時尚達人的衝動-尤其是曾經（或現在仍然）是頭大的誠實的設計投資者。

儘管兩個人都使用衣服來宣傳自己的社會地位，但他們也將衣服用作自我表達的方法。 “惡魔穿普拉達”（The Devil Wears Prada）的發明風格的編輯總是用白色愛馬仕圍巾裝飾。唐納德·特朗普（Donald Trump）以其出色的人脈而聞名。此外，伍迪·哈雷爾森（Woody Harrelson）以穿著大麻而聞名。

從1960年代開始，T卹就成為一種自我表達的方法。當時，全白的T卹被鮮豔的傑作所取代，傳達了“綻放的力量”的興起，並提出“盡可能尋求和平”的要求。很快，使用絲網印刷或絲網印刷的消息開始出現在T恤衫上。樂隊開始在演出中向其粉絲出售品牌T卹，而孩子們開始穿著團體T卹以反映自己的個性。

在過去的幾十年中，逼真的三通也被用作限時打標工具。無論是T卹正面的“孔”，還是受歡迎的迪斯尼角色都給穿著者點綴，T卹已成為一種推廣商品或品牌的方式。

這種標記可能是從公司級別開始的，但不久之後就成為個人標記。從樸素的開始到豐富多彩的圖像和和諧的和弦，T恤衫已成為個人將信念，推理方法和轉移能力帶到所謂的“現實T卹”的持久典範。圖形T恤的範圍從智能T卹到派對襯衫，甚至是粗魯的襯衫。對於小學生，需要表達真誠想法的人以及認為自己不可接觸的人來說，確實逼真的T卹是一個普遍的問題。在政治辯論期間，有趣的T卹會代替（或額外提供）衛兵貼紙。佩戴者的力量和力量對所有人都是顯而易見的。

有些人認為逼真的T卹屬於“不合時宜的衣服”的分類，而另一些人則將它們視為一種言論自由。實際上，您可以將自己的政治信念，來自另一個世界的信念，喜劇的傾向或震驚的感覺點綴在胸口上，而不是向附近的任何人提供一切。

毫無疑問，T卹，笑話，晚裝襯衫，甚至最沒思想的襯衫，都只是結構的明確表達。馬克·吐溫似乎已經做好生意了！