Streng tatoeëring: taboe of nie taboe nie?

Dit hoef nie virtuoos te wees om te verstaan ​​dat tatoeëring deesdae permanent in ons algemene publiek raak nie. Individue met verskillende agtergronde kry om verskillende redes hul ink. Vir enkele is die redes net vlak: om hul 'vlakheid' op te stel in 'n paar inspringings, hulself te onderskei met 'n samekoms van inkeddes, of om hul geleenthede te oefen en koel te wees. Hoe dit ook al sy, vir 'n paar, bevat dit 'n dieper, strenger betekenis.

Streng tatoeëring is deesdae baie gereeld. Ons sien kruistatoeëringe of streng beelde en prente wat deur verskillende mense gebruik word. Boonop pas 'n paar van hierdie mense in alle eerlikheid nie by die rekening van wat 'n streng individu behoort te wees nie. Tog is daar nog een vraag: word inkink van streng beelde as 'n streng demonstrasie beskou? Dit sou afhang van watter streng segment u 'n plek het, en op wat u streng oortuigings is.

Die voorkoms van streng tatoeëermerke hou terug na die voor-Skrifperiode toe die spesialiteit van ink in die algemeen deur die agnostici as 'n metode van liefde gepoleer is totdat dit verbied is toe Konstantyn in die soewerein van Rome verander het. Soos aangedui deur Levitikus 19:28: U mag nie snye in u weefsel maak vir dooies nie; ook sal u nie self figure of tjeks maak nie. Ek is die Here. Dit het op daardie stadium die rede geword vir Christene om die ink te ontduik.

Die gebruik van Islam ontken enige werklike veranderinge wat aangebring is as 'n benadering tot die verbetering van fisieke grootsheid, en dit bevat liggaams tattoos. Die Moslem-kultuur beskou die grootste deel van die feit dat tatoeëring nie as bevredigend is nie; net soos konvensionele Jode. Hoe dit ook al sy, miskien as gevolg van die verandering van die geleenthede, word hierdie liggaam-afwerking tans geleidelik deur hierdie streng dele erken, maar nie as 'n streng demonstrasie nie.

In sommige Asiatiese samelewings is streng tatoeëring egter 'n gebruiklike praktyk. Dit is gebruiklik dat Boeddhistiese priesters tatoeëring dra wat aanvaar word om ongelukkige en bose geeste te vermy, en vul dit in dieselfde trant soos 'n spesiale ketting. In die Hindoe-godsdiens is ink ook 'n basiese praktyk as deel van hul lewenswyse. Vir Egiptenare vervul streng tatoeëringe, byvoorbeeld, The Eye Of Horus ook die rol van beskerming teen bose geeste, ten einde goeie karma te bring en die gang in die hiernamaals te wen.

Die afgelope tyd lyk dit asof streng tatoeëermerke net so is: 'n vlak prentjie van 'n eens gerespekteerde beeld. Die Ankh, Ichthus, die Heilige Hart en die kruisiging van die Christene; die ster van Dawid, Menora en Allah beelde van die Islams; Horus, die Yin Yang, die Dharma en die oog van Horus, en verskeie streng beelde vir verskillende streng gebiede word gesien deur mense wat nie godsdiens herhaal nie.

Dit is egter ook normaal dat 'n individu sy toewyding toon deur selfs baie deesdae iets ernstigs aan sy liggaam te dra. Die onderwerp of streng tatoeëring verbode is al dan nie, berus op die individuele geloof van die draer. Dit is nooit weer die geval van die samelewing nie, maar die manier waarop ons besluit het om sy ander wêreld te wys. Tattoos, soortgelyk aan godsdiens, het 'n individuele ding geword.