Zabavne majice jednostavno su krajnji izraz
Mark Twain rekao je: Odjeća čini čovjeka. Goli pojedinci praktički nemaju utjecaja na društvo. Ta se maksima uvijek čini fer, jer je naša šira javnost ta koja koristi odijevanje kao sredstvo za prenošenje svoje ekonomske dobrobiti. ženskog dizajna da čita stilska objašnjenja koja su dana na modnim revijama u Parizu, Milanu i New Yorku i da se druži s grupom srednjoškolaca koje su diskreditirale ruffle stil protekle sezone kao on prije godinu dana. Čak ni muškarci ne oduprijeti se nagonima fashionista - posebno dizajnerskih investitora koji su nekada (ili još uvijek jesu) velika iskrenost glave.
Iako obje osobe koriste odjeću za javno objavljivanje svog društvenog položaja, oni ih koriste i kao metode samo-artikulacije. Urednik izmišljenog stila „Đavo nosi Pradu“ uvijek je ukrašen bijelim Hermesovim šalom. Donald Trump poznat je po svojim sjajnim vezama. Pored toga, Woody Harrelson poznat je po nošenju konoplje.
Od 1960-ih, majice su postale metode samo-artikulacije. Tada su potpuno bijele majice zamijenjene remek-djelima jarkih boja, prenoseći uspon snage cvjetanja i pitajući: Traži mir kad god je to moguće. Ubrzo su se poruke počele pojavljivati na majicama pomoću sitotiska ili serigrafije. Bendovi su na revijama počeli prodavati markirane majice svojim obožavateljima, a djeca su počela nositi grupne majice koje odražavaju njihove osobnosti.
U proteklih nekoliko desetljeća, realistični tresevi također su korišteni kao ograničeno vrijeme i instrumenti za označavanje. Bilo da se radi o Hole na prednjoj strani majice ili pak jako voljeni Disneyev lik ukrašava korisnika, majica je postala način promocije članka ili marke.
Ovo obilježavanje je možda započelo na razini tvrtke, ali prije dugog vremena postalo je pojedinačno. Od nepretencioznih početaka do šarenih slika i skladnih akorda, majice su postale trajni model pojedinaca koji nose svoja uvjerenja, metode rasuđivanja i diverzantske sposobnosti do onoga što je poznato kao realni tinejdžeri. Grafičke majice mogu se kretati u rasponu od pametnih majica do majica za zabave ili čak nepristojnih majica. Svakako realne majice čest su problem školarca, ljudi koji trebaju izraziti svoje iskrene misli i ljudi koji sebe smatraju nedodirljivim. U vrijeme političke rasprave zabavne majice zamjenjuju (ili su dodatni) zaštitne naljepnice. Snaga i veličina nositelja svima su jasni.
Neki zamišljaju kako realistične tinejdžeri spadaju u klasifikaciju nečasne odjeće, dok ih drugi vide kao slobodu govora. U stvari, umjesto da ponudite sve bilo kome u susjedstvu, možete nositi svoja politička uvjerenja, svoja uvjerenja iz drugog svijeta, komičnu sklonost ili osjećaj šoka ukrašen na vašim prsima.
Nema sumnje da su majice, šale, večernje majice, pa čak i najpromišljenije majice, jednostavno definitivno artikuliranje strukture. Čini se da se Mark Twain pobrinuo za posao!
