Itxura ederreko estandarrak
Ez dakigu besteek nola hautematen gaituzten. Muturreko kasuetan, horrek auto-kontzientzia edo egoera okertzea ekar dezake. Ez du laudorio handirik merezi. Pentsa ezazu. Dirudienez, zentzu abstraktuan, pertsona batek bizitzan duen ikuspegiaren eragina nabarmena izango da, aitortu nahi zuena baino gehiago. Jendeak norbait itxura ona dela hautematen badu, zer kalte egiten zaio?
Horrek guztiak itxura azalekoa da. Etikak irakatsiko digu edertasuna azalekoa baino ez dela. Erabat egia, oso egia; baina neurri batean bakarrik. Itxura ona eta ederra izatea bi ideia desberdin dira, edertasuna neurri batean subjektiboa delako. Hala ere, itxura ona izatea kultura eta lekua da. Ondorioztatu daiteke, gure egunean, jantziko gizon bat aberatsa dela edo gutxienez enplegatua dela. Baina ez du zertan eder izan. Konbinazioaren analogia honek gure ingurua berehala interpretatzeko gai den gizaki ukaezina adierazten du. Ez da azaleko eta saihesteko modukoa.
Hau da unibertso fisikoaren bidea.
Arau orokorrak daude itxura ona izateko. Epea lausotzen denez, itxura bikainak konfiantza izatea suposatzen du; konfiantzak, itxurak edo diluziorik gabe, norberaren ingurunean eroso egotea dakar. Konfiantza bila dabilenarentzat lagungarriak izan daitezke aholku hauek, ez norberaren kontzientzia edo arduragabetasuna.
Hizkuntza-raspak. Bai, gailu txiki hau eskerga izango da. Arnasa txarrari aurre egiten dio ahalik eta modurik onenean. Eztarriaren irekitzean mihiaren gainazala sakonki marratzen du. Ezerk ez du konfiantza hiltzen arnasa txarragoa baino, abisatu gabe finkatzen baita, baita eskuila garbitu ondoren ere; eta hortz zuri perlakoak ez dute berrehun balio, inork ez badu aho zabalik inguruan egon nahi. Mihia - ez hortzak edo gomak - arnas ikaragarria izateko leku beroa da. Arnas usaina, gustu oneko zentzu komunarekin lotuta dago, kultura jakin batekin baino. Jarraitu kaka printzipio honek kaka usaina du, nondik gatoz ere. Kultura batzuek printzipioarekiko toleranteagoa dirudi, baina ez lukete nahiago.
Baggy jantziak itxura erdi subjektibo eta egia erdi ederrenetako bat da. Erabiltzailea oso gutxi egiten duten arrazoi nagusia beren diseinutik dator. Erasoa eraitsi eta deformatu egiten dute. Adierazpen kulturala izan ezean, arropa solteak ez du balio. Makillajean ere gertatzen da hori, ezaugarri naturalak areagotzen ez baditu, alferrikakoa da. Galdetu zeure buruari zer ezaugarri ikusgarri, natural edo artifizial? Bai, itxura artifizialak onargarriak eta hutsalak dira, baina zalantzarik gabe, naturala inoiz desagertu du.
